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りょう石のワンポイント
アドバイス！
■寿陵
最近では、生前にお墓を立てる方が約70％になっています。現在、自分の家庭に仏様はなくても、誰にでも先祖があります。その先祖のお墓の土を少し持ってきて寿陵墓に祀り、お墓参りをすることによって、先祖供養が出来ます。また、寿陵墓を立てることにより、「長寿」「子孫の繁栄」「家業の繁栄」の三つの徳があるといわれています。
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①石碑 ②花立 ③香炉 ④墓誌 ⑤塔婆立
⑥地蔵 ⑦灯篭 ⑧表札 ⑨名刺受 ⑩物置台
⑪つくばい ⑫植木 |
お墓の基本構成
※クリックすると拡大されます※
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単位＝尺
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八寸角 |
九寸角 |
尺角 |
| 竿石 |
0.8×0.8×2.1 |
0.9×0.9×2.3 |
1.0×1.0×2.6 |
| 上台 |
1.4×1.4×0.9 |
1.5×1.5×1.0 |
1.6×1.6×1.1 |
| 中台 |
2.0×2.0×1.0 |
2.1×2.1×1.1 |
2.4×2.4×1.2 |
| 下台（芝台） |
2.8×2.8×0.5 |
3.0×3.0×0.5 |
3.3×3.3×0.5 |
※霊園により使用が異なる場合があります。 |
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| ・寿陵について |
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最近では、生前にお墓を立てる方が約70％になっています。現在、自分の家庭に仏様はなくても、誰にでも先祖があります。その先祖のお墓の土を少し持ってきて寿陵墓に祀り、お墓参りをすることによって、先祖供養が出来ます。また、寿陵墓を立てることにより、「長寿」「子孫の繁栄」「家業の繁栄」の三つの徳があるといわれています。 |
| ・永代使用権について |
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墓所は宅地分譲のように土地そのものの売買ではなく、“永代使用承諾”という方式で扱われ、その永代使用権に対して支払われる代金を永代使用料といいます。その権利は代々受け継ぐことが出来ます。 |
| ・開眼供養について |
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墓石を建立されたら、その場所に仏様が埋葬されているいないに関係なく、必ずご住職にお経を唱えていただき、開眼供養をしてください。 |
| ・納骨法要について |
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なくなられた後、四十九日間を中陰（この世とあの世の中間の世界）と言います。通常忌明けの中陰を過ぎたら、遺骨を納める「納骨法要」を営みます。 |
| ・追善・年忌法要について |
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仏教では、よりよい死後の世界へ行けるようにとの願いから、亡くなった人が無事に浄土に向かうための7日ごとの法要（法要には十三の仏様－十三王－が本尊としてあてられます）が営まれます。
この他の法要としては、「新盆」、数え年で「十七回忌」「二十三回忌」「二十七回忌」「三十七回忌」「四十三回忌」「五十回忌」「百回忌」となります。
これらの法要は、先祖供養として欠くことのできない行事です。
また、春秋の彼岸やお盆には家族そろって墓参をし、個人を偲び供養することが残された人の大事なつとめです。 |
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忌日・年回法要
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本地諸仏
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十三王
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初七日（7日目）
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不動明王 |
泰広王 |
| 二七日（14日目） |
釈迦如来 |
初江王 |
| 三七日（21日目） |
文殊菩薩 |
宗帝王 |
| 四七日（28日目） |
普賢菩薩 |
五官王 |
| 五七日（35日目） |
地蔵菩薩 |
閻魔王 |
| 六七日（42日目） |
弥勒菩薩 |
変成王 |
| 七七日（49日）忌明け |
薬師如来 |
泰山王 |
| 百ヶ日 |
観音菩薩 |
平等王 |
| 一周忌 |
勢至菩薩 |
都弔王 |
| 三回忌 |
阿弥陀如来 |
転輪王 |
| 七回忌 |
阿シャク如来 |
蓮華王 |
十三回忌
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大日如来 |
慈恩王 |
| 三十三回忌 |
虚空蔵菩薩 |
祇園王 |
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お墓に刻む文字の書体には、楷書体、行書体、草書体、隷書体等がありますが（右図参照）、分かりやすい楷書体が使われる場合が多いようです。近年ではほとんどが合忌墓のため、和型墓碑なら「○○家之墓」
、洋型墓碑なら横に「○○家」と家名を彫刻するのが一般的です。
また、仏教徒の場合、「南無阿弥陀仏」「南無妙法蓮華経」などの題目を刻むこともありますが、寺院墓地においては宗派の違いもありますので、ご住職に相談されるとよいでしょう。
さらに、神道の方は「○○家奥津（都）城」と刻むのが普通ですし、キリスト教の方は十字架を刻んだりします。
この他にも「愛」「静」「やすらぎ」などの言葉を刻んだ墓石も多く見られます。 |
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